只能说命运就是如此的颠倒，慕容芷本来是要于今年六月中旬末尾的时候以
苏瑾的名义到南昌宁王府献艺，不想宁王朱宸濠竟然在六月十四这天率众造反了，
半途得到消息就借口「生病」返回了扬州，这其实是慕容千秋的观望，在情况没
有明朗前贸然下注要么赢得盆满钵满，要么输得干干净净。如今慕容芷又要去南
昌了，不过却是以查抄者的身份，陈靖相信，宁王府的那些音乐方面的典藏绝对
能让慕容芷这个声乐大家开眼界。
力士与校尉因为不入流，故制服的设计很简洁，一个人就能穿上，只是用丝
绸作为面料，这也是缇骑这个称呼中缇的来由，缇的本意是橘红色的丝织物。
不过在慕容芷跃跃欲试换衣前，陈靖向她提了一个要求，这个要求自然还是
因他前世的经历而起，在穿打底的白色中衣前要套上陈靖给她专门设计的附着吊
带的黑色丝绸长袜，谁让丝绸没有弹性呢？没有吊带或是绑带，丝绸长袜容易向
下滑落，而绑带又会因为动作过大而松懈。
在裤子里面套长丝袜确实是一种比较奇怪并且少见的穿法，但是对于五百年
后的很多女性都市白领来说却是无奈的妥协，因为平时的工作装一般是裙子配丝
袜，但是由于天气气温变化大，上下班的时候还是需要穿长裤，丝袜又不能总是
脱，这样一来就自然形成了「裤里丝」的穿法，陈靖的想法就是在外面性致上来
时拉慕容芷去打野战，黑丝包裹起来的美腿肯定比光腿更有情趣与视觉刺激。
锦衣卫校尉不是官，所以配发的帽子并非是象征官员身份的乌纱帽，而是官
名为「大帽」，但因其外形与UFO相似而被后世称之为飞碟帽的东东，当慕容芷将
帽檐下的系绳扣好后，一个红衣缇骑便新鲜出炉了。
封建时代女性是不能当官与从军的，所以不存在女官或女兵的服装，一身赤
红缇骑服的慕容芷让陈靖双眼一亮，就拉着姑娘来到了室内那台一人多高的梳妆
铜镜前，不得不说扬州作为大明朝五大一线城市之一，富人就是多，这种规格的
铜镜普通人倾其一生都买不起，而在这个被镇守太监抢占的豪宅中竟然有七八个。
慕容芷也是被自己这幅男装的外形所震撼，人在早上刚起来时候的身高要比
晚上高，再算上缇骑靴那接近一根手指厚的千层底，此时的慕容芷身高直逼一米
七，女扮男装，所能做的无非是隐藏长发和胸部，但是体态、步伐、脸型、眼神
是很难隐藏的，即便扮成男性，大概率也是那种皮肤细腻洁白的美男子形象，女
性原有的柔美是被保留下来的，这种柔美其实并不会对男性的审美形象产生坏的
影响。
陈靖亲眼目睹了一位姬圈大佬的诞生，此时慕容芷的形象就和前世他豢养的
军警雌奴隶们重合了，为何很多男人喜欢穿军警制服的美女，尤其是死阿宅们，
对衣着打擦边球的FGO中的骑士姬们撸到虚脱，不就是又美又飒吗！？
不得不说慕容芷的这份女扮男装既成功又失败，成功指的是非常的合乎男性
的审美，失败指的是一眼假，别人一看就知道是女孩子，想来思去，搜肠刮肚，
陈靖能想到的最贴合的例子就是电影版《倚天屠龙记》中张敏饰演的赵敏，张敏
演的赵敏男子扮相英姿飒爽、雌雄莫辨、金冠白马、行路翩翩，尤其是片尾阶段
的那回眸一瞥，惊艳了整个世界。
「以后在外面，芷儿你就叫燕小六。」
至于为何陈靖用电视剧《武林外传》中谐星燕捕头的名字给慕容芷作花名，
自是有他的一份道理。
慕容这个姓氏出自秦汉时期的鲜卑慕容部，典型的将部落名号称为姓，在五
胡十六国中时期，鲜卑慕容先后建立了前燕、后燕、南燕、北燕和西燕，这五个
以燕为国号的政权，史称慕容鲜卑诸燕，慕容芷上面又有一统、十方、百世、千
秋与万代五个兄长，正是排行老六，燕小六这个花名便是这样来的。
左手抓着连鞘绣春刀，右手搭在左手上，慕容芷对着陈靖行了一个抱拳礼后
脆声道：「属下燕小六，见过千户大人。」
「对，就这样。」陈靖抚掌赞道，这份洒脱才是姑娘的本性，之前被青楼楚
馆的环境压抑坏了。
陈靖将刚到嘴边的这句「芷儿，你想修炼什么内功」给咽了回去，女人嘛，
可以宠着但绝不能惯着，绝对不能让女人生出恃宠而骄的心思，选择权交出去说
不准就会助长其小心思，想了一下，就问慕容芷有没有听过魔门。
在原文中魔门子弟是在王动行走江湖后才一个一个现身，上一次魔门弟子出
现在江湖则要追溯到五十年前，以农业时代早婚早育的传统，已经是三代人的时
间了，只有上了年纪的江湖老人才对这个昔年作风狠辣的旁门左道有记忆，加之
如今距离王动这个天命之子横空出世还有三年的时光，故慕容芷仅知道这是一个
令江湖人士恐惧的邪恶门派，再深入点的就都不知道了，陈靖就跟她说手上有魔
门的至高内功心法，问她愿不愿意学。
这也是陈靖深思熟虑的结果，绝大多数门派的心法要么偏向男性身体构造要
么偏向女性身体构造，像天魔变这种男女都能修炼的内功法门在江湖上绝对是个
异类，不管男女都有将天魔变修炼到满级的案例：男有李道真，女有唐赛儿，华
山派与峨嵋派被魔门团灭，就证明了这两个门派的内功心法比
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