26-04-22
第62章 从“肉体教学”到“精神升华”（六）
罗翰看着小姨。
那双眼睛——冰蓝色的，但和祖母的完全不同。
祖母的眼睛像结了冰的湖水，永远看不清底下有什么。
而小姨的眼睛像爱琴海的海面，清澈，深邃，能看见阳光穿透到底。
那双眼睛里有什么熟悉的东西。
那是他在卡特医生诊室里见过的——接纳，理解，还有某种他无法理解的智慧。
卡特医生的接纳是有条件的，是以欲望和占有为前提。
而小姨的接纳是无条件的，是纯粹的，像阳光照在所有人身上，不问善恶。
小姨的精神维度似乎更高。
就像……哲学家什么的？
艺术家……哲学家……
“你听过第欧根尼的故事吗？”伊芙琳问，仿佛看穿了他的思绪。
罗翰点点头。
伊芙琳笑了。
那笑容让她脸上的精液痕迹显得荒诞而神圣——白色的黏液在她颧骨上泛着微光，像某种古怪的圣油。
“第欧根尼是古希腊的哲学家，犬儒学派最着名的那个人。”
她说，拇指继续在他脚踝上轻轻画着圈。
“他住在一个木桶里，所有财产只有一件斗篷、一个背包、一根棍子。他鄙视一切人为的规则和习俗，认为人应该按照自然生活。”
她顿了顿，目光变得悠远，像穿越了时空，看见了那个两千多年前的疯子哲人。
“有一天，他在雅典的集市上自慰——当众自慰，完全不在乎周围人的眼光。有人指责他不知羞耻，你猜他怎么回答？”
罗翰摇头。
“他说‘我希望饿肚子也能这么容易解决。’”
伊芙琳笑了起来，那笑声在空旷的房间里回荡，像风铃。
“他的意思是，性欲和饥饿一样，都是身体的自然需求。饿了要吃饭，渴了要喝水，性欲来了要释放——这些都是自然的事，为什么要遮遮掩掩，为什么要感到羞耻？”
她低下头，看着自己手中握着的他的脚踝。
那只脚很小，皮肤苍白，脚趾微微蜷缩。
“后来有一次，他在集市上公然做爱——不是自慰，是和一个娼妓，在众目睽睽之下。”
她继续说，声音变得低沉，像在讲述一个古老的秘密。
“有人问他：‘第欧根尼，你疯了吗？’”
“他说：‘这就像饿了用手按摩自己的胃一样。’”
伊芙琳抬起头，看着罗翰。
那双冰蓝色的眼眸此刻像燃烧的火焰，但不是欲望的火，而是智慧的火。
“他把性等同于吃饭。不是神圣，也不是罪恶，只是欲望满足的一种方式。胃饿了要吃饭，身体饿了要释放——本质一样。”
她伸出一只手，轻轻抚摸他的脸颊。
“但我们的文明，我们的宗教，我们的道德，把这两件事分开了。吃饭是正当的，性是羞耻的。胃饿了可以光明正大地吃，身体饿了却要偷偷摸摸地解决。”
她顿了顿，拇指擦过他的唇角。
“为什么？”
“因为有人需要你羞耻。”
她自问自答，声音变轻了，但每个字都像钉子。
“有人需要你对自己的身体感到羞耻，需要你觉得欲望是肮脏的，需要你永远觉得自己不够好、不够纯洁、不够神圣——这样他们才能控制你。”
罗翰的呼吸停了一瞬。
这句话像一把钥匙，插进他脑子里某个从未被打开的锁。
“你母亲的宗教是人性的枷锁，让你羞耻，她不是故意的。”
伊芙琳声音平静得像在陈述天气。
“卡特医生用欲望让你沉沦，她也不是故意的。”
“但她们无意间伤害了你——用不同的方式告诉你，你的身体是问题，是需要被解决、被控制、被照顾的累赘。”
“但我不这么看。”
她直视着他的眼睛，目光里没有任何闪避。
“你的身体不是问题。你的欲望不是罪孽。你的那根东西——不管它多大、多怪、多不符合常理——都只是你的一部分。”
“就像你的手，你的脚，你的眼睛，你的鼻子。”
她低下头，目光落在他腿间那根半软垂着的器官上。
那东西安静地躺在那里，沾着刚才释放后留下的黏液，龟头半露，茎身松弛地垂着。
伊芙琳伸出手，轻轻握住它。
那动作没有任何情欲，像握住一件珍贵的、让她爱不释手的艺术品。
“它好美，好可爱，不需要被照顾，刚才赐予了我人生中第一次……连续高潮，它是大自然恩赐给你和你未来爱人的最棒的礼物。”
“今天我就放纵一次，噢…让我再尝尝……作为给你上课的奖励给我。”
她嘴唇红肿，但就像自己说的那样，当做一个奖品，爱不释手地含住。
她痴迷地吞吃着残余的精液和先走汁，断断续续地趁着口交间隙含混不清道：
“你知道吗……古希腊人认为，爱欲不是罪恶，而是神明……是厄洛斯，是阿佛洛狄忒的儿子，是连接众神与凡人的桥梁……”
“柏拉图说……爱欲让人渴望永恒的美，渴望不朽——通过生育后代，或者通过……噗……啾啾……通过创造精神的作品。”
她愉悦的笑了笑，舔去马眼的先走汁，喘息道：
“我似乎又把你招惹起来了……但放心，我会解决掉它。”
伊芙琳坐起来，伸手抓住自己下半身那条已经被体液浸透的灰色丝袜——那丝袜此刻湿漉漉地贴在皮肤上，勾勒出大长腿的优美线条，脚踝处堆积着因为刚才疯狂淫戏而滑脱的褶皱。
她用两根手指勾住裆部早已撕开的破洞边缘，用力向两侧一扯。
“嘶啦——”
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第62章 从“肉体教学”到“精神升华”（六）
罗翰看着小姨。
那双眼睛——冰蓝色的，但和祖母的完全不同。
祖母的眼睛像结了冰的湖水，永远看不清底下有什么。
而小姨的眼睛像爱琴海的海面，清澈，深邃，能看见阳光穿透到底。
那双眼睛里有什么熟悉的东西。
那是他在卡特医生诊室里见过的——接纳，理解，还有某种他无法理解的智慧。
卡特医生的接纳是有条件的，是以欲望和占有为前提。
而小姨的接纳是无条件的，是纯粹的，像阳光照在所有人身上，不问善恶。
小姨的精神维度似乎更高。
就像……哲学家什么的？
艺术家……哲学家……
“你听过第欧根尼的故事吗？”伊芙琳问，仿佛看穿了他的思绪。
罗翰点点头。
伊芙琳笑了。
那笑容让她脸上的精液痕迹显得荒诞而神圣——白色的黏液在她颧骨上泛着微光，像某种古怪的圣油。
“第欧根尼是古希腊的哲学家，犬儒学派最着名的那个人。”
她说，拇指继续在他脚踝上轻轻画着圈。
“他住在一个木桶里，所有财产只有一件斗篷、一个背包、一根棍子。他鄙视一切人为的规则和习俗，认为人应该按照自然生活。”
她顿了顿，目光变得悠远，像穿越了时空，看见了那个两千多年前的疯子哲人。
“有一天，他在雅典的集市上自慰——当众自慰，完全不在乎周围人的眼光。有人指责他不知羞耻，你猜他怎么回答？”
罗翰摇头。
“他说‘我希望饿肚子也能这么容易解决。’”
伊芙琳笑了起来，那笑声在空旷的房间里回荡，像风铃。
“他的意思是，性欲和饥饿一样，都是身体的自然需求。饿了要吃饭，渴了要喝水，性欲来了要释放——这些都是自然的事，为什么要遮遮掩掩，为什么要感到羞耻？”
她低下头，看着自己手中握着的他的脚踝。
那只脚很小，皮肤苍白，脚趾微微蜷缩。
“后来有一次，他在集市上公然做爱——不是自慰，是和一个娼妓，在众目睽睽之下。”
她继续说，声音变得低沉，像在讲述一个古老的秘密。
“有人问他：‘第欧根尼，你疯了吗？’”
“他说：‘这就像饿了用手按摩自己的胃一样。’”
伊芙琳抬起头，看着罗翰。
那双冰蓝色的眼眸此刻像燃烧的火焰，但不是欲望的火，而是智慧的火。
“他把性等同于吃饭。不是神圣，也不是罪恶，只是欲望满足的一种方式。胃饿了要吃饭，身体饿了要释放——本质一样。”
她伸出一只手，轻轻抚摸他的脸颊。
“但我们的文明，我们的宗教，我们的道德，把这两件事分开了。吃饭是正当的，性是羞耻的。胃饿了可以光明正大地吃，身体饿了却要偷偷摸摸地解决。”
她顿了顿，拇指擦过他的唇角。
“为什么？”
“因为有人需要你羞耻。”
她自问自答，声音变轻了，但每个字都像钉子。
“有人需要你对自己的身体感到羞耻，需要你觉得欲望是肮脏的，需要你永远觉得自己不够好、不够纯洁、不够神圣——这样他们才能控制你。”
罗翰的呼吸停了一瞬。
这句话像一把钥匙，插进他脑子里某个从未被打开的锁。
“你母亲的宗教是人性的枷锁，让你羞耻，她不是故意的。”
伊芙琳声音平静得像在陈述天气。
“卡特医生用欲望让你沉沦，她也不是故意的。”
“但她们无意间伤害了你——用不同的方式告诉你，你的身体是问题，是需要被解决、被控制、被照顾的累赘。”
“但我不这么看。”
她直视着他的眼睛，目光里没有任何闪避。
“你的身体不是问题。你的欲望不是罪孽。你的那根东西——不管它多大、多怪、多不符合常理——都只是你的一部分。”
“就像你的手，你的脚，你的眼睛，你的鼻子。”
她低下头，目光落在他腿间那根半软垂着的器官上。
那东西安静地躺在那里，沾着刚才释放后留下的黏液，龟头半露，茎身松弛地垂着。
伊芙琳伸出手，轻轻握住它。
那动作没有任何情欲，像握住一件珍贵的、让她爱不释手的艺术品。
“它好美，好可爱，不需要被照顾，刚才赐予了我人生中第一次……连续高潮，它是大自然恩赐给你和你未来爱人的最棒的礼物。”
“今天我就放纵一次，噢…让我再尝尝……作为给你上课的奖励给我。”
她嘴唇红肿，但就像自己说的那样，当做一个奖品，爱不释手地含住。
她痴迷地吞吃着残余的精液和先走汁，断断续续地趁着口交间隙含混不清道：
“你知道吗……古希腊人认为，爱欲不是罪恶，而是神明……是厄洛斯，是阿佛洛狄忒的儿子，是连接众神与凡人的桥梁……”
“柏拉图说……爱欲让人渴望永恒的美，渴望不朽——通过生育后代，或者通过……噗……啾啾……通过创造精神的作品。”
她愉悦的笑了笑，舔去马眼的先走汁，喘息道：
“我似乎又把你招惹起来了……但放心，我会解决掉它。”
伊芙琳坐起来，伸手抓住自己下半身那条已经被体液浸透的灰色丝袜——那丝袜此刻湿漉漉地贴在皮肤上，勾勒出大长腿的优美线条，脚踝处堆积着因为刚才疯狂淫戏而滑脱的褶皱。
她用两根手指勾住裆部早已撕开的破洞边缘，用力向两侧一扯。
“嘶啦——”
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