…
当欲念大盛将射未射时我的阳根会有一种不受控制的吸力，这股吸力会将女人推上高峰的同时令她泄出一股暖流，据我观察这股暖流应该就是女人的阴精，很像当初丈母娘让颜爱莲喷出的那种淫液，但更加精纯毫无杂质，甚至已经不是水而是一种看不见的气体。
它顺着阳根一圈圈盘旋而下，最终积攒在睾丸处与上一次所积攒的相合形成一股气旋。我趁机暗运真气引导其冲击会阴穴，竟然一击而成，接着向上曲骨、中极二穴应声而开，最后停在关元止步不前。
至此已开三穴，如果打通关元、气海二穴则下丹田毫无阻隔，到那时我有把握一举打通整条任脉，但督脉却毫无头绪，因为我此时并不能引导真气顺会阴走长强和腰俞二穴，我推测当任脉打通后才可以冲击督脉。
……
第二天一早莫主任就来替班了，说莫老爷子到机场去接人，中午前就能回来，这次接的人很了不得，可能对我的伤有很大的帮助，还说莫老爷子有交代，让小七和小晞放心去上学，他老人家保证会还给她们一个完好无损的老公。小晞和小七互看一眼，眼中既有羞涩也有欣慰之情，也就听话的上学去了，连日来的阴霾终于散去，她们两人的脸上终于回到从前。但我发现小七从昨晚到现在的疲惫并没有太多的好转，反观小晞却神采奕奕，丝毫没有疲惫的感觉。
怪了，我也吸了小晞，为什么她不感到疲惫呢？我想起丈母娘说可以借我的精液修习引蝶术，萧引慧也说我的精液是大补，还说叫什么九龙涎。回想昨晚第一次时，小七在我射出后因为有人来就离开了，搞得她小穴里的精液都流了出来。
第二次的时候小晞可是踏踏实实、安安稳稳地接受了我的精液，事后起身时未见一滴精液流出来，小晞还开玩笑说自己的小穴是貔貅，见了精液只进不出。目前看来这招不能瞎用，看小七的神色很可能伤了元气的同时又未能及时弥补才造成的损伤，久而久之恐怕会造成更严重的损伤，我可不想害了她，这件事要想办法告诉她们才行。
……
不到十一点莫老爷子就回来了，这次他带着两个人，其中一个与他并肩而行，神色庄严有一种不怒自威的气质，一头长发已现花白，手中揉着两颗硕大的狮子头。怎么形容呢，这人很像《让子弹飞》里的武举人。
另一人在他们二人中间稍前一步，他的外貌比前边那两位老人家显得岁数大多了，头发已经全白了，但腰杆非常坚挺，不大的眼睛也显得炯炯有神，他的右手食中两指间盘玩着一枚硬币，我觉得眼熟，好半天才想起来这不是比特币么？
一零年是我大学的最后一年，当时导师给我们小组开过一个研讨会，讨论的主题是‘关于开放性虚拟货币的实质意义’。在这个会议上，我们着重对零九年出品的加密货币进行了分析，得出的结论是：这玩意对人类一无是处！但在政治经济的需求下，有着一种必然性的大跨越前景。最终的结论是：这东西可能会令人一夜暴富，也可以令人一夜回归原始……之后我决定对加密货币投资两万块，记得那时候才两毛一个，四年过去了，我都忘了还有这回事了！
这老头姓庄，而另一人就是鼎鼎大名的齐将武齐老爷子。来到病房门口后，齐老爷子很恭敬地请这位庄老头先进，吴老爷子也恭敬站在另一边半弓着老腰。这怪老头什么来头？齐、莫两位老人家加起来都快二百岁了，居然像晚辈一样对他恭敬行礼？我不禁对他的身份有着极浓厚的兴趣。
庄老头进门之后只看了我两眼便道：“魂修之属的镇魂印，以真力打入人身封其任督两大脉络，中术之人无伤无损却如植物人一般，长此以往可成施术之人的身外炉鼎。恩……阵眼在风府，只要破开风府穴的阻隔便可痊愈无碍。”齐、莫二人同时道：“庄老先生果然高能，还请施以援手救我师弟清明。”庄老头指着我道：“救是要救的，你们两家请我来不就是为了这事么？不过有些情况还要问问清楚。”
莫老爷子道：“师弟神识清明无碍，是可以听到我们说话的，有什么事您尽可问他。”庄老头道：“我观他会阴穴已开，曲骨、中极二穴新成，应已自悟通穴之法，这便好办，你二人在外等候，莫叫他人打扰。”
只见庄老头拉过一把椅子坐在我身边，眼神盯着我神色严峻，忽然我听到有人说话，声音听不出来是从哪传来的，像很远又觉得很近。“小子你听好，以神识锁人，以意念讲话即可，普通人虽然听不到，但我是可以听到的。虽然你的神气尚弱，但有外力纯阴之气相助还是可以办到的，神识锁人亦可锁器，此乃御器之根本……集中注意力，调动真气为已所用，外物不可见、不可听、不可闻，天地之间唯你、唯我。”
我靠！这不会是传说中的传音术吧？玄幻小说中经常提到这种传音术，亦有人称其为神念，但很多小说家对神念的解释不够通透，或者歪曲了神念的含义。修行人的入门功夫，也就是小说家经常提到的筑基功夫讲究的是三神一体，三神指的是神祗、神识、神念。
所谓开灵者即有神，不论人或动物还是植物，这里的灵指的是智慧，所以神祗说的是肉身炉鼎，更直接的解释就是我就是神祗，神祗就是我，一切法与术、修为境界都依存于炉鼎而有。
神识是修行途中一切所见所闻所证的汇总，比如我所修习的回望，即为神识之功，它是有灵众生存在的根本。而神念是术和法证悟的结果，比如导引内息的运行，其实用的就是神念，只是我一直不知道而已，再比如所谓的隔空取物就需要神识锁定物品，再以念力而动，也就是传说中的御器之功。
不管是念随识生还是因念而生识其实不重要，有灵众生既有所见所闻，也就必有所悟所证，这是相辅相成的，所以道家才有三清，佛家亦有三宝，隐意就是如此。
这一刻我的心念前所未有的通透，所谓以神识锁人无非如痴人赏月，而我非痴人却也赏月，如此简单。“老前辈，多谢指点。”我也以传音回之。庄老头面有喜色点点头道：“孺子可教也。”我又道：“敢问老前辈名讳？”庄老头道：“老夫庄勿行，号洞蝉子。”我吃了一惊道：“洞蝉、洞蝉，原来是您？”庄勿行面露欣慰之色道：“师弟果然没忘了我。”
爷爷去世前曾说了一段我不懂的话，我至今记忆犹新，‘夫幸得三甲将去，随风而不知冥明。子年幼而无知，憾不随也。呜呼，天不怜人自奈何？人不怜我泪空流！丹霞子，甚孤行，山栖谷隐未得闲。洞蝉言
本章未完，点击[ 数字分页 ]继续阅读-->>【1】【2】【3】【4】【5】【6】
当欲念大盛将射未射时我的阳根会有一种不受控制的吸力，这股吸力会将女人推上高峰的同时令她泄出一股暖流，据我观察这股暖流应该就是女人的阴精，很像当初丈母娘让颜爱莲喷出的那种淫液，但更加精纯毫无杂质，甚至已经不是水而是一种看不见的气体。
它顺着阳根一圈圈盘旋而下，最终积攒在睾丸处与上一次所积攒的相合形成一股气旋。我趁机暗运真气引导其冲击会阴穴，竟然一击而成，接着向上曲骨、中极二穴应声而开，最后停在关元止步不前。
至此已开三穴，如果打通关元、气海二穴则下丹田毫无阻隔，到那时我有把握一举打通整条任脉，但督脉却毫无头绪，因为我此时并不能引导真气顺会阴走长强和腰俞二穴，我推测当任脉打通后才可以冲击督脉。
……
第二天一早莫主任就来替班了，说莫老爷子到机场去接人，中午前就能回来，这次接的人很了不得，可能对我的伤有很大的帮助，还说莫老爷子有交代，让小七和小晞放心去上学，他老人家保证会还给她们一个完好无损的老公。小晞和小七互看一眼，眼中既有羞涩也有欣慰之情，也就听话的上学去了，连日来的阴霾终于散去，她们两人的脸上终于回到从前。但我发现小七从昨晚到现在的疲惫并没有太多的好转，反观小晞却神采奕奕，丝毫没有疲惫的感觉。
怪了，我也吸了小晞，为什么她不感到疲惫呢？我想起丈母娘说可以借我的精液修习引蝶术，萧引慧也说我的精液是大补，还说叫什么九龙涎。回想昨晚第一次时，小七在我射出后因为有人来就离开了，搞得她小穴里的精液都流了出来。
第二次的时候小晞可是踏踏实实、安安稳稳地接受了我的精液，事后起身时未见一滴精液流出来，小晞还开玩笑说自己的小穴是貔貅，见了精液只进不出。目前看来这招不能瞎用，看小七的神色很可能伤了元气的同时又未能及时弥补才造成的损伤，久而久之恐怕会造成更严重的损伤，我可不想害了她，这件事要想办法告诉她们才行。
……
不到十一点莫老爷子就回来了，这次他带着两个人，其中一个与他并肩而行，神色庄严有一种不怒自威的气质，一头长发已现花白，手中揉着两颗硕大的狮子头。怎么形容呢，这人很像《让子弹飞》里的武举人。
另一人在他们二人中间稍前一步，他的外貌比前边那两位老人家显得岁数大多了，头发已经全白了，但腰杆非常坚挺，不大的眼睛也显得炯炯有神，他的右手食中两指间盘玩着一枚硬币，我觉得眼熟，好半天才想起来这不是比特币么？
一零年是我大学的最后一年，当时导师给我们小组开过一个研讨会，讨论的主题是‘关于开放性虚拟货币的实质意义’。在这个会议上，我们着重对零九年出品的加密货币进行了分析，得出的结论是：这玩意对人类一无是处！但在政治经济的需求下，有着一种必然性的大跨越前景。最终的结论是：这东西可能会令人一夜暴富，也可以令人一夜回归原始……之后我决定对加密货币投资两万块，记得那时候才两毛一个，四年过去了，我都忘了还有这回事了！
这老头姓庄，而另一人就是鼎鼎大名的齐将武齐老爷子。来到病房门口后，齐老爷子很恭敬地请这位庄老头先进，吴老爷子也恭敬站在另一边半弓着老腰。这怪老头什么来头？齐、莫两位老人家加起来都快二百岁了，居然像晚辈一样对他恭敬行礼？我不禁对他的身份有着极浓厚的兴趣。
庄老头进门之后只看了我两眼便道：“魂修之属的镇魂印，以真力打入人身封其任督两大脉络，中术之人无伤无损却如植物人一般，长此以往可成施术之人的身外炉鼎。恩……阵眼在风府，只要破开风府穴的阻隔便可痊愈无碍。”齐、莫二人同时道：“庄老先生果然高能，还请施以援手救我师弟清明。”庄老头指着我道：“救是要救的，你们两家请我来不就是为了这事么？不过有些情况还要问问清楚。”
莫老爷子道：“师弟神识清明无碍，是可以听到我们说话的，有什么事您尽可问他。”庄老头道：“我观他会阴穴已开，曲骨、中极二穴新成，应已自悟通穴之法，这便好办，你二人在外等候，莫叫他人打扰。”
只见庄老头拉过一把椅子坐在我身边，眼神盯着我神色严峻，忽然我听到有人说话，声音听不出来是从哪传来的，像很远又觉得很近。“小子你听好，以神识锁人，以意念讲话即可，普通人虽然听不到，但我是可以听到的。虽然你的神气尚弱，但有外力纯阴之气相助还是可以办到的，神识锁人亦可锁器，此乃御器之根本……集中注意力，调动真气为已所用，外物不可见、不可听、不可闻，天地之间唯你、唯我。”
我靠！这不会是传说中的传音术吧？玄幻小说中经常提到这种传音术，亦有人称其为神念，但很多小说家对神念的解释不够通透，或者歪曲了神念的含义。修行人的入门功夫，也就是小说家经常提到的筑基功夫讲究的是三神一体，三神指的是神祗、神识、神念。
所谓开灵者即有神，不论人或动物还是植物，这里的灵指的是智慧，所以神祗说的是肉身炉鼎，更直接的解释就是我就是神祗，神祗就是我，一切法与术、修为境界都依存于炉鼎而有。
神识是修行途中一切所见所闻所证的汇总，比如我所修习的回望，即为神识之功，它是有灵众生存在的根本。而神念是术和法证悟的结果，比如导引内息的运行，其实用的就是神念，只是我一直不知道而已，再比如所谓的隔空取物就需要神识锁定物品，再以念力而动，也就是传说中的御器之功。
不管是念随识生还是因念而生识其实不重要，有灵众生既有所见所闻，也就必有所悟所证，这是相辅相成的，所以道家才有三清，佛家亦有三宝，隐意就是如此。
这一刻我的心念前所未有的通透，所谓以神识锁人无非如痴人赏月，而我非痴人却也赏月，如此简单。“老前辈，多谢指点。”我也以传音回之。庄老头面有喜色点点头道：“孺子可教也。”我又道：“敢问老前辈名讳？”庄老头道：“老夫庄勿行，号洞蝉子。”我吃了一惊道：“洞蝉、洞蝉，原来是您？”庄勿行面露欣慰之色道：“师弟果然没忘了我。”
爷爷去世前曾说了一段我不懂的话，我至今记忆犹新，‘夫幸得三甲将去，随风而不知冥明。子年幼而无知，憾不随也。呜呼，天不怜人自奈何？人不怜我泪空流！丹霞子，甚孤行，山栖谷隐未得闲。洞蝉言
本章未完，点击[ 数字分页 ]继续阅读-->>
